مسجد جامع ندوشن

 

 

 

✅‏« ﻧﺪﻭﺷﻦ‏» ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﺑﺎﺩﻱ ﻫﺎﻱ ﻛﻬﻦ ﻳﺰﺩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ۷۵ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﻱ ﻏﺮﺏ ﺷﻬﺮ ﻳﺰﺩ ﻭ ﺩﺭ ‏« ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺻﺪﻭﻕ ‏» ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﻧﺪﻭﺷﻦ، ﻧﺎﻣﻲ ﺯﺭﺗﺸﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻨﻴﺎﻥ ﮔﺬﺍﺭ ﺁﻥ ﺁﺑﺎﺩﻱ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﻬﻦ ﻭ ﻓﺮﺍ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﻧﺪﻭﺷﻦ، ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﺑﻨﺎ ﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ، ‏« ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﻧﺪﻭﺷﻦ‏» ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺟﺎﻣﻊ، ﻣﻮﺯﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻌﻤﺎﺭﻱ، ﺳﺮﺳﺘﻮﻥ ﻫﺎﻱ ﭼﻮﺑﻲ ﻛﻨﺪﻩ ﻛﺎﺭﻱ ﺷﺪﻩ، ﺳﺘﻮﻥ ﻫﺎﻱ ﺳﻨﮕﻲ، ﺩﺭ ﻫﺎﻱ ﭼﻮﺑﻲ ﺗﺰﻳﻴﻦ ﺷﺪﻩ، ﻛﺘﻴﺒﻪ ﻫﺎﻱ ﺳﻨﮕﻲ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﺧﻄﻲ ﺑﺪﺑﺨﺘﺎﻧﻪ
ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﺁﺧﺮﻱ، ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﺧﻄﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊﻧﺪﻭﺷﻦ، ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ، ﺧﺒﺮﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺪ ﻭ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺴﺘﻲ ﺩﺯﺩﺍﻥ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﺳﺴﺘﻲ ﻛﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ،
ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﺯ ۱۴۵ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺗﺎ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ‏ﻣﻨﺒﺮ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﻧﺪﻭﺷﻦ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﺷﻴﺎﻱ ﻣﻮﺯﻩ ﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪ، ﻣﻨﺒﺮ ﺁﻥ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ
ﻣﻨﺒﺮ ﻛﻬﻦ ﻭ ﺯﻳﺒﺎ ﺑﺎ ﭼﻮﺏ ﮔﺮﺩﻭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻫﻨﺮ ﻫﺎﻱ ﻣﻨﺒﺖ
ﻭ ﻣﻌﺮﻕ ﻭ ﮔﺮﻩ ﭼﻴﻨﻲ ﺩﺭ ﺗﺰﻳﻴﻦ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﻨﺪﻩ ﻛﺎﺭﻱ ﺷﺪﻩ ﺭﻭﻱ ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﺁﻥ، ﺯﻣﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﺶ ﺭﺍ ﺟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻻﻭﻝ ۵۴۶ ﻩ . ﻕ ‏( ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ۵۳۰ ﻩ . ﺵ ‏) ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺒﺮ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺳﺪﻩ ﭘﻴﺸﻴﻨﻪ ﺩﺍﺭﺩ . ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ،
ﭘﻴﺸﻴﻨﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﻧﺪﻭﺷﻦ ﺭﺍ ﺳﺪﻩ ﻫﺸﺘﻢ ﻭ ‏« ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺁﻝ ﻣﻈﻔﺮ‏» ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﭘﻴﺸﻴﻨﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻪ ﺳﺪﻩ ﺷﺸﻢ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ‏« ﺍﻣﻴﺮ ﻓﺮﺍﻣﺮﺯ‏» ﻣﻲ ﺭﺳﺪ. ﭘﺲ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺴﺠﺪ ﻫﺎﻱ ﻛﻬﻦ ﻳﺰﺩ ﺍﺳﺖ.ﺑﺎﺭﻱ، ﺁﻥ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻭ ﺳﺨﻦ ﺍﺳﺖ، ﺩﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﭼﻮﺑﻲ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺒﺮ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻐﻤﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ . ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﭘﺎﺭﻩ، ﻳﻜﻲ، ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﻭ ﻳﺎ ﻛﺘﻴﺒﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺒﺮ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﻪ ﻫﺎﻱ ﺑﺪﻧﻪ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺗﻜﻪ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺝ
ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ‏« ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ‏» ﻭ ﺷﻬﺮ ‏«ﭘﺎﺭﻳﺲ ‏» ﺑﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۹۳۴ ﻡ . ‏( ۱۳۱۳ ﻩ . ﺵ ‏) ﺑﻪ ﻛﺸﻮﺭ ‏« ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ‏» ﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻫﻤﻴﻨﻚ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ‏«ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‏» ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺯﻩ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻧﺎﻣﻲ ‏«ﻣﺘﺮﻭﭘﻮﻟﻴﺘﻦ ‏» ‏ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ . ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺯﻩ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮒﺗﺮﻳﻦ ﻣﻮﺯﻩ ﻫﺎﻱ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﻨﺮ ﻫﺎﻱ ﺯﻳﺒﺎ ﺍﺳﺖ. ﻋﻜﺲ ﻫﺎﻱ ﺳﻴﺎﻩ ﻭ ﺳﻔﻴﺪ، ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺗﺮ ﻭ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻭ ﻋﻜﺲ ﻫﺎﻱ ﺭﻧﮕﻲ ﻧﻴﺰ ﺗﺎﺯﻩ ﺗﺮ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻮﺯﻩ ﻣﺘﺮﻭﭘﻮﻟﻴﺘﻦ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻲ
ﺑﺎﺷﺪ.ﻛﺘﻴﺒﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ ‏« ﻛﺘﻴﺒﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺣﻤﺪ‏» ﻭ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺩﺳﺘﺮﺳﻲ ‏« ۳۴٫۱۵۰٫۲ ‏» ﺩﺭ ﺍﻧﺒﺎﺭ ﻣﻮﺯﻩ ﻣﺘﺮﻭﭘﻮﻟﻴﺘﻦ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻫﻤﮕﺎﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ . ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ،
ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺗﻜﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺩﺳﺘﭽﻴﻦ ﻭ ﺩﺳﺘﺒﺮﺩ ﺯﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﺍﻳﻦ ﻛﺘﻴﺒﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﻱ ﺑﺨﺶﺗﻜﻴﻪ ﮔﺎﻩ ﺑﺎﻻ ﺗﺮﻳﻦ ﭘﻠﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﻧﺼﺐ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﻦ ﺗﻜﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺭﻭﻳﺶ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺳﺎﻝ ۵۴۶ ﻩ. ﻕ ‏(۵۳۰ ﻩ. ﺵ ‏) ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺁﻥ ۷۶٫۵ ﺱ. ﻡ × ۴۶٫۴ ﺱ. ﻡ × ۶٫۴ ﺱ.ﻡ ﻭ ﻭﺯﻥ ﺁﻥ ۶٫۴ ﻙ. ﮒ ﻭ ﺟﻨﺲ ﺁﻥ ﺍﺯ ﭼﻮﺏ ‏« ﺩﺭﺧﺖ ﺳﺎﺝ‏» ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﻪ ﺑﺮﮔﻪ ﺍﻳﻦ
ﻛﺘﻴﺒﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺯﻩ ﻣﺘﺮﻭﭘﻮﻟﻴﺘﻦ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﻋﻜﺲ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﺰﻳﻴﺎﺕ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ. ‏« ﺁﻗﺎﻱ ﺣﺴﻦ ﮔﺮﮔﻮﻳﻲ ‏» – ﻛﺎﺭﺷﻨﺎﺱ ﻫﻨﺮ ﻫﺎﻱ ﺳﻨﺘﻲ – ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﻴﺒﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ : ” ﺍﻣﺎ ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺯﻩ ﻣﺘﺮﻭﭘﻮﻟﻴﺘﻦ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻱ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ
ﺍﺳﺖ . ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﻧﻮﻉ ﺧﻂ ﻳﺎ ﻧﻮﻉ ﺗﺰﻳﻴﻨﺎﺕ ﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﺍﺳﺎﻣﻲ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﻛﺘﻴﺒﻪ ﻭ ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ، ﺫﻛﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﺎﺧﺖ، ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻭ ﺑﺮﺭﺳﻲ
ﺍﺳﺖ . ﺍﻳﻦ ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﺑﺎ ﻃﺮﺡ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﺗﺰﻳﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻧﻘﻮﺵ ﺍﺳﻠﻴﻤﻲ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻨﺒﺖ ﻛﺎﺭﻱ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﻟﭽﻜﻲ ﻫﺎﻱ ﺩﻭ ﺳﻮﻱ ﻣﺤﺮﺍﺏ، ﻋﺒﺎﺭﺕ ” ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ ” ﻭ ” ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ” ﺑﻪ ﺧﻂ ﻛﻮﻓﻲ ﻧﻘﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﻣﺤﺮﺍﺏ، ﻋﺒﺎﺭﺍﺗﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺍﺭﺯﺵ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖﺑﻪ ﺧﻂ ﻛﻮﻓﻲ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ “. ﻣﺘﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﻴﺒﻪ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ‏«ﺧﺎﻧﻢﻓﺎﻃﻤﻪ ﺩﺍﻧﺶ ‏» – ﻛﺎﺭﺷﻨﺎﺱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻳﺰﺩ- ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ، ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ :

ﺍﻣﺮ ﻋﻤﻞ
ﺍﻟـﻤﻨﻴـﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﻤﺪﻳـﺪ
‏«ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﻛﻼﻱ‏»
ﺗــــﻘـــﺮﺏ ﺍﻟـــﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺭﺟـــﺎ ﺍﻟـــﻲ ﺭﺣــــﻤــــﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓــﻲ ﺯﻣــﻦ ﺍﻟــﺎﻣــﻴــﺮ ﺍﻟــﺎﺟــﻞ ﺍﻟــﺴــﻴـﺪ ﺍﻟــﻤــﻮﻳــﺪ ﺍﻟــﻤــﺤــﻤــﻮﺩ
ﺍﻟــﻤــﺘــﻜــﻮﻥ ‏« ﻋـــﻀـــﺪ ﺍﻟـــﺪﻳـــﻦ ‏» ﺷـــﻤـــﺲ ﺍﻟـــﻤــﻠـــﻮﻙ ﺁﺑـــﺎ
ﻭ ﺍﻟـــﺴــــﻠـــﺎﻃــــﻴـــﻦ ‏« ﻋـــــﻠــــﺎﺀ ﺍﻟــــﺪﻭﻟـــﻪ ﮔــــﺮﺷــــﺎﺳــــﺐ
ﺑــﻦ ﻋــﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻓــﺮﺍﻣــﺮﺯ ﺑــﻦ ﻋــﻠــﺎﺀ ﺍﻟـــﺪﻭﻟـــﻪ ‏» ﺣــﺴــﺎﻡ ﺍﻣــﺮ
ﺍﻟﻤﺒﺪ ﻣﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺳﻨﻪ ﺳﺖ ﻭ ﺍﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭ ﺧﻤﺲ
ﻣﺎﺋﻪ